مشروع قيس سعيد يقدم شيئا جديدا مختلفا ويقترح فرصة تاريخية للخروج بالشباب وبالمجتمع من مرحلة الوصاية وتجسيم قيم الحرية والمسؤولية والمشاركة بكل أبعادها ( وليس المشاركة في الاستهلاك ) للخروج من حالة اللامبالاة،

نبيل القروي هو خليط من اعلام موبوء وقضاء مخترق ومحامين لصوص ومثقفين طماعة وسياسيين فاسدين يسبون الفساد ثم يركضون جريا للظهور في قناته بلا حياء يجمعهم الجشع وحب الظهور.

كل صباح يذهب قسيلة إلى سوق البرلمان وينصب بنفسه، يرش نفسه كما يرش الخضار خضاره، يتجمل يزرع على ثغره ابتسامة ثقيلة تغالب شواربه الكثة وينتظر الشاري...أما عبد العزيزالقطي فيضع نفسه في ڨاجو، ويكتب السعر على اللافتة ثم يضيف إليها عبارة بــ"الجملة"، ليقطع الطريق أمام صغار التجار...أما الصحبي بن فرج فهو ص

الحرب الأهلية القذرة في الجبهة الشعبية سوف تتواصل وتزداد قذارة لأن طرفي الصراع ونعني بهما البيروقراطية من جهة والانتهازية من جهة ثانية وصلا إلى درجة من التعفن لم يسبق أن عرفها اليسار من قبل…

يوجد على الطاولة مقترحين لحلّ الأزمة السياسية التي يعيشها البلد. يعمل المقترح الأول على إيجاد تسوية مع قيادة الأركان المستعدة من جهتها لقبول إجراء إصلاح داخل نظام الحكم وتغيير للواجهة السياسية...أما المقترح الآخر، فيُصرّ على التغيير الراديكالي الذي يفضي إلى بناء نظام حكم جديد يكون فيه الجيش مؤسسة خا

ليس من قبيل المصادفة أن يدخل الكواكبي موضوعه ـ الاستبداد ـ بذكر المفاهيم المترادفة والمتقابلة. إنما أراد مباشرة أن يضعنا في مناخ الخيارات الإنسانية، فالمفهوم الأساس هو الاستبداد وتقوم مقامه مفاهيم أخرى: استعباد، اعتساف، تحكم. أما المفاهيم المناقضة فهي مساواة، حس مشترك، تكافؤ، سلطة عامة.

كل المؤشرات تؤكد أن البيروقراطية التصفوية الماسكة بزمام الأمور في الجبهة الشعبية ماضية في مسارها التصفوي ومصرة على رفض الحوار مع النواب المستقيلين مستغلة النزعات الانتهازية التي ميزت سلوك البعض منهم ومركزة تحليلها على أن طبيعة الأزمة في الجبهة سياسية وليست هيكلية وتنظيمية