إن المشكلة لا تكمن في عدم فوز الكاتب العربي بالجوائز، أو أن الأدب العربي يفتقر إلى الأعمال التي تستحق القراءة خارج حدوده اللغوية والثقافية. المشكلة تبدأ بعد الفوز، حين يكتشف الكاتب أن الجائزة التي حصل عليها لم تفتح له بابَ الترجمة

خارج الدار البيضاء، يبني ألوف العمال ملعب الحسن الثاني الكبير الذي يتسع لـ 115,000 مقعد، والمقرر أن يصبح أكبر ملعب كرة قدم في العالم.

يتسم السياق الدولي والإقليمي المعاصر بإعادة تعريف بنيوية لعناصر القوة والنفوذ، حيث لم يعد التنافس بين الوحدات السياسية مقتصرًا على الأبعاد العسكرية أو الاقتصادية التقليدية، بل امتد ليشمل الأمن الرمزي والسيادة الثقافية والتاريخية كأدوات أساسية لتعزيز المكانة الجيوسياسية للدول

من أراد تغييرا جذريّا في بنية المجتمع فعليه بالتّعليم، ومن أراد تغييرا في البنى التحتية فعليه بالتّعليم ،ومن أراد وفرة الإنتاج فعليه بالتعليم ،ومن أراد الرفاه الإجتماعي ، فعليه بالتعليم ، ومن أراد الثّروة فعليه بالتّعليم، ومن أراد السيادة الحقيقيّة فعليه بالتّعليم ..ولكن سيطرح سؤال لابدّ منه: أيّ تع

عند متابعة الاعلام الوطني في كل دولة عربية تجد الحديث عن حكمة وعبقرية القيادة، ولكن عند جمع هذه العبقريات يظهر الغباء باجلى صوره، أنا اتحدى أي مسؤول عربي أن يخرج علينا بمقارنات رقمية لمرحلة ما قبل "الانفتاح والسلام " ومرحلة ما بعد السلام المزعوم ويذكرنا بما قاله في الخطابات المشار لها في بداية المقا

رجلٌ يرفض النجاة لأنه ممسكٌ بيد بناته اللواتي فارقن الحياة. أي صدمةٍ أكبر من أن تتحول النجاة إلى خيانة؟ أي وجعٍ أعمق من أن يصبح الإنقاذ موتًا آخر؟ ...كيف يمكن للعالم أن يواصل صمته بينما هناك من يصرخ من تحت الركام، ممسكًا بيد أحبته الذين رحلوا؟

إنّ كتاب "جراح السرد" يندرج في هذا الأفق، حيث يُحفّز الضحايا على المكاشفة بسرد محكياتهم الموازية، ويمنحهم إمكانية تضميد جراحهم الرمزية عبر الكتابة. بهذا المعنى، يصبح الأدب أداة علاجية، ووسيلة لإعادة بناء الذات والجماعة، ومجالًا لإعادة التفكير في علاقة الفرد بالآخر، وفي صدمة الغيرية التي تُعيد تشكيل