منظومة الأربعة و خمسون هذه موجودة في كلّ أرجاء وطننا العربي،شاهدناها سابقا في تونس منبع ثورات الرّبيع العربي و في مصر كذلك،تشتغل بنفس العقل و نفس الميكانزمات لفائدة نفس المشغّل بهدف تأبيد الاستبداد و التخلّف و كأنّه قضاء و قدر لا يمكن تغييره.

أنا لست بخير، لست على ما يرام، وطني الكبير يؤلمني و بيتي الصّغير يطردني و غرفتي اصبحت أشبه بزنزانة،اشتكيت لك حالي منذ أشهر خلال زيارتك الأخيرة ، و قد قلت أنّك أيضا صرت تشعر بالاختناق و تفتقد عبق الياسمين ، و شككنا حينها أنّها ربّما بسبب فقدانك حاسّة الشمّ كمخلّفات لكورونا أصبت بها،لنكتشف جميعا أنّنا

اضطجع الثّورة عفريت لولبي.. الجماع أنجب بحرا ردمه الزّمن الماكر.. شارع البحر تحدّه شمالا ساعة نحاسية لا تدور كما يدور الزّمن.. أمام برج السّاعة جنوبا يجثم على صدر تونس بحلم رخامه الورديّ تمثال الزّعيم الأكبر.. بعض أمتار قبل النّصب على اليمين يبدأ باتّجاه فرنسا شارع جون جوراس ليل بائعات الحبّ.

ثقافة التّمديد والتّوريث هي امتداد لثقافة البيعة في أسوأ مظاهرها السّلطانيّة القديمة التي عرفتها السياسة الشرعيّة في العصر الوسيط ... والتي يبدو أنّ العقول التي تدير الشّأن العام لم تتخلّص منها رغم كلّ مظاهر الثّقافة السياسيّة المدنيّة والمسار الدّيمقراطيّ الذي أفضت إليه ثورة الشّعب …

…الملاحظات التي يمكن أن تصاغ حول هذه الرّسالة التي لم يصدّق كثير ممّن قرؤوها صحّة نسبتها لرئيس النّهضة بل عبّر البعض عن صدمتهم ممّا ورد فيها لتناقضه مع كثير من المعاني والقيم السياسيّة التحرريّة التي عبّر عنها في مؤلّفاته ولاسيما تأصيله لمبدأ التّداول وتحديد المدّة

-