اتّخذ المشكّكون من خطبة طارق بن زياد مدخلا للتّشكيك، وهي الخطبة التي ألقاها في جنوده بعدما نزل بهم ارض إسبانيا وقيل إنّه أحرق خلفه المراكب التي عبر فيها إلى اليابسة من أجل أن يقطع خطّ الرّجعة وقال قولته الشّهيرة"البحر من ورائكم والعدوّ أمامكم". وبزعم المشكّكين ،كيف لبربريّ حديث عهد بالإسلام وباللّغة

غيّب الموت مؤرّخا ومفّكّرا تونسيّا ،نادر التّكرار.. اختارته المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر شخصيّة عام2016. وفي ذلك دلالة على أنّ الرّجل ذاع صيته في الوطن العربي، ولكنّه لم يجد الإهتمام ذاته في بلاده.

أخطأت الوزيرة الصّغيرة مرّتين وباللّغتين لتسحب ذلك وربّ عذر أقبح من ذنب وهي في الحقيقة ليست سوى استمرار لسلسلة أخطاء من وزارة كانت ولا زالت مختطفة كما إرادتنا وقرارنا.

ما لم تذكره السيّدة الوزيرة أنّ المسألة لا علاقة لها بالثّقافة بل بلوبيات الإنتاج التي اتّخذت من الثّقافة مادّة استهلاكيّة للتسويق والإثارة والإثراء وهي التي ضغطت من أجل أن لا تفوّت على نفسها فرصة سنويّة لجني الأرباح على حساب الاستراتيجيا الوقائيّة لبلد في حالة استنفار وتعبئة شاملة ضدّ وباء يهدّد ال

استحسنت التدخّل لدى وزير الثّقافة لأنّ الدّولة محمول على عاتقها رعاية المبدعين، واستحسنت إعلان السيّد النّائب عن إدخال الشّأن الثقافي داخل حزبه في دائرة التخصّص أي إلحاق أنشطته بالمجتمع المدني المستقلّ عن الأحزاب على غرار الدّعوي والخيري كما نصّصت على ذلك لوائح المؤتمر العاشر للحزب،

للباندي إعلاميّا أو خبيرا أو سياسيّا ملامح مشتركة: سرعة الانفعال والشّراسة واللّهجة غير المهذّبة وغياب الحياء والاستهتار والعبث بالقيم والتعرّي الفاضح للذّات الوقحة.

المثقّفون الذّين تخلّوا عن جوهر المعارك الحقيقيّة من أجل تغيير النّظام اكتفوا بمساعي تعرية الخصم في اتّجاه ضربه ولكنّ انقطاعهم عن المجتمع جعلهم أصواتهم دون جمهور.. الجمهور هناك في قاع المجتمع.. منشغل عنهم بطاحونة الشّيء المعتاد.. في حين يقيم مثقّف " المقهريش " وحيدا .. كثير الكلام.. عديم الممارسة.