Le fait que certains manigancent au sujet du devenir de notre pays ne nous empêchera jamais de tisser notre destin en usant s’il le faut du fil de ces manigances pour composer notre œuvre.

Les actuels soulèvements populaires en Algérie et au Soudan sont l’occasion de revisiter les six révolutions, en Tunisie, en Égypte, en Libye, au Yémen, à Bahreïn et en Syrie, qui ont bouleversé le monde arabe à partir de 2011, et de comprendre ce qui les rapproche et les distingue.

L'Algérie de l'honneur et l'Algérie des contrebandiers. La seconde, depuis la nuit des temps, a toujours rêvé d'asservir la première pour terminer, au final, dans la déchéance.

Sommes-nous revenus à cette formule mortifère du début des années 1990 où, sous l’œil bienveillant et complice des Occidentaux, obnubilés par leur lutte «contre les fondamentalistes », les raccourcis de la répression se substituaient aux exigences de la représentation ? Ou bien, si renouvellement il

Le « printemps arabe», inauguré le 14 janvier 2011 par la déroute du président tunisien Zine El-Abidine Ben Ali, a fait inopinément entr’apercevoir dans la région la fin d’un long “hiver autoritariste”. Directement, en Tunisie, en Égypte, en Libye, au Yémen, en Syrie et au Bahreïn, mais également, p

Expliquons d’emblée ce néologisme que nous proposons pour décrire la situation actuelle de nombreux pays arabes. Dimouqtatouriya, donc (ديموقتاترية). Quèsaco ? C’est une adaptation, en arabe, du mot démocrature, un terme inventé par l’écrivain uruguayen Eduardo Galeano en 1992 pour décrire les « dém

Souvent, le propos accusateur mêle forces occultes, gouvernement secret du monde, la CIA, le Qatar et, bien sûr, les Juifs qui, à en croire radio-mouâmara (radio-complot pour les non arabophones), passeraient leur temps à comploter contre le monde musulman.