ما يؤكد نهاية 7 نوفمبر و استحالة عودته أمران: تحرر الفضاء العمومي لمن أراد او استطاع أن يملأه و قبول الدولة بدخول من ينجح في الانتخابات إلى السلطة من غير الدساترة و التجمعيين .

يريدون أن يصنعوا من يوسف الشاهد زعيما فذّا حاملا لسيف مقاومة الفساد ، وهم يعتقدون أم ذاكرتنا مثقوبة ، ولا زالت رائحة الحملة الانتخابية الرئاسية والتشريعية تعبق بمال الجراية ومن معه.

الحقيقة أنّ 7 نوفمبر مثلما كان مناسبة تباع فيها أكياس الفرح المغشوش لصنف معيّن من التّونسيّين، كان أيضا نقمة ولعنة على كثيرين غيرهم لا يراهم أحد، ولا يتحدّث عنهم ولا يعلم بأمرهم سوى أهلهم البائسين وربّ العالمين

اكتشف الشعب التونسي ,أنه كان ضحية عملية إعادة ترتيب البيت التونسي من جديد ليس إلا ,قامت بها المنظومة القديمة بالتعاون مع إيطاليا ونظام الوزير الاول في تلك الفترة "بتينو كراكسي ", نيابة عن الغرب بأسره تم التخلص على إثرها من بورقيبة لأنه أضحى خطرا على مصالح المتنفذين ببلادنا المحليين والدوليين ,بسبب ع

"ساورته (بن علي) فكرة تسميمه (الرئيس بورقيبة) بمادة يأتي بها الحبيب عمار من إيطاليا ولكنه أقلع عنها وهي لا تتماشى مع حرصنا على عدم الإساءة إليه واهتدى إلى طريقة أسلم وأكثر تحضرا تتمثل في عزل قصر قرطاج" (الشروق 08/01/2017).

أن السابع من نوفمبر عقلية.. وثقافة رائجة أيضا. وإذ تعثرت الثورة ولم تتحقق المطالب التي رفعت خلالها فلأن تلك الثقافة راسخة في الذين كانوا يواجهونها وتلاحقهم، فتبين في آخر الأمر أنها استوعبتهم ولا يستطيعون الفكاك منها. وحينئذ فنحن في حاجة إلى جيل آخر، يجتث تلك الثقافة برمتها.