تقول أخبار المدينة ان عددا من جمهور مهرجان صفاقس غادر البارحة مدارج المسرح الصيفي احتجاجا على " مسرحية " اعتمد نصها على " الكلام البذيل " و " الايحاءات الجنسية " …

ولئن لم تكن لنوعيّة فنّها أيّة علاقة بالفكر الحداثي، حتّى في أبسط تمثّلاته البدائيّة، فإنّ ما تقدّمه الفنّانة من حركات جسديّة على الرّكح –من حيث إيماؤه إلى بعْض الدّلالات البؤبؤيّة الجنسيّة- قد يوحي بضرب من التّحرّر يمكن أن يؤوَّل على أنّه يتنزّل منْزلة القطْع مع ماضٍ مُحافِظ.

أيا كانت الأحوال، لا يمكن تقديم شخصية "أمينة تايلر" شهرت "فيمن" إلا بصفتها شخصية مرضية عصابية، على الدولة ضمان علاجها، إنما ليس تخصيص 600 ألف دينار من المال العمومي الصعب لتمجيدها وتتويجها، بصفة قائدة رأي، "محررة مجتمع متخلف ما يزال يعتبر المثلية والمثليين عارا"،

الاسعد الجموسي الذي انهى بالفشل و الغموض المالي و الاداري ايام قرطاج المسرحية تم تصديره ككفاءة ثقافية الى مهرجان صفاقس ،،الدولي،، لينتهي به الى عراك و خصام و فوضى غير مسبوقة

حفل الليلة حفل تحابب وتطبيعْ، يحييه ابن هذا البلد البار الوديعْ، ميشال أبو جناح وهو فنان بديعْ، هو ممّن رضعوا من ضرع هذا البلد الحليبْ، وكان فِطامهم هناك في تلّ أبيبْ، وممن يحنّون لربوعنا الى حدّ البكاءْ، وعينهم في ذات الوقت على حائط المَبكَى... قلوبهم لفولكلورنا تلينْ، وقنابلهم تقطّع أوصال فلسطينْ.

يعني الحكاية لا علاقة لها بالفن ولا بقيمة المهرجان ولا بالخيارات الثقافية الوطنية ولكن برغبة فنان تذكروا اليوم انه يحمل الجنسية التونسية و انه يرغب …

حين تقول أمال موسى أنّها "لن تنخرط في أجواء لا تعترف بالمشروع الثقافي الفني ولا تؤمن باستقلالية التصور" فهل يعني هذا أنّ الأجواء التي انخرطت فيها سابقا تعترف بالمشروع الثقافي الفني وتؤمن باستقلالية التصوّر؟