لم نكن نعرف وقتها معاصر الزيت أصلا، إما أن نأكله مع الكسرة وإما أن ترحيه دادا الزهرة وتنضح زيته في الوادي، فتتسلى بعبث السمك النهري أصابعها، حتى نأتي نحن بفوضى الطفولة.

رفضُ مجلس جامعة الزيتونة طلب رئاسة الجمهورية إسناد دكتوراه فخريّة للملك السّعودي المورّط في دم مواطنه وفي سياسة التطبيع مع الكيان الصهيوني وصفقة القرن،

لقد قال زعيم "النهضة"، راشد الغنوشي، يوما بمناسبة ذكرى الثورة، وفي شارع الحبيب بورقيبة في العاصمة، أمام الحشود: "خارج النهضة لا يساوي الذي غادرها شيئا".

تصور أخي القارئ أختي القارئة، أن منظومة السيسي التي ارتكبت أفظع جرائم العصر ليس لها مشاكل مع "الزيتونة" او ما يطلق عليها في مصر زبيبة الصلاة، بينما وباء الاستئصال في تونس لديه حساسية مفرطة من علامات السجود على الجباه، تلك التي مدحها القرآن "سيماهم في وجوههم من أثر السجود".

الآن حان زمن التروّي البنائي والتفكير العميق وفتح الباب أمام حوارات معمقة، لا تكتسي صبغة تنظيمية مغلقة، لأن مصير هذا الجسم الحركي السياسي والثقافي يهم كل البلاد، لما ستكون له من انعكاسات على توازناتها السياسية وتوجهاتها التنموية وخياراتها المجتمعية والثقافية والقيمية.

على ذكر كلام لطفي زيتون أنّه مازالت هناك جيوب تطرّف داخل النّهضة. حركة النّهضة حركة مليونيّة، فيها كلّ مستويات البشر الموجودين في تونس…

التصويت العقابي أو المفيد أو الدّعوة لعدم التصويت لجهة ما لأسباب انتخابية أو غيرها دارج في كلّ الانتخابات ومن طرف كلّ المكوّنات السياسيّة، لكن إدراجه في خانة الحرمة والحليّة هو انتكاس عن السياسة المدنيّة وفتح باب يصعب إغلاق، إذ لكلّ حساسيّة دينيّة ما به تحرّم وتجرّم صاحب الحساسيّة المقابلة من منطلق