كنا فقط دولة الشّو( show)...تعلّمنا فنّ إخفاء الحقيقة وما لفّها من عطن وراء وجوه المذيعات الفاتنات والإعلاميّين المتأنّقين وهم يختارون لِوَعيِنا ما يجب أن يرسخ فيه من صور في قناة يتيمة عن تونس الجميلة…

صدّرَ "لبنان" الى "تونس" "العقلَ التجاري أو" المركنتيلي" من خلال الفينيقيين القادمين من صُور (وحيفا)، وكان لذلك آثارٌ عميقة في مسيرة المجتمع التونسي الذي انفرد بها. فكانت قرطاج رمزا لحضارة فتيّة، مُتحدّية لعظمة روما في مناطق نفوذها من حيث التجارة والفنون المعمارية والحربية. ومن ثمة ترسّخت لدينا قبل

محاولة رخيصة لاستحضار ذات الاستقطابات الايديولوجية بين 2011 و 2013 عبر التخويف من الإسلام السياسي و تغوله. ما يجب أن يفهمه نبيل أن السياقات اليوم قد اختلفت و أن الفرز اليوم خاضع لمعايير أخرى مغايرة تماما لما كان سائدا في انتخابات 2014.

تسعى حركة النهضة جاهدة العمل على إخراج نفسها في ثوب الحركة المدنية الديمقراطية بحثا عن موطن قدم لها داخل المشهد السياسي المتشعب محليا و إعطاء صورة تقيها سهام النقد و الإتهام بجذورها الإخوانية خارجيا.

في نهاية المطاف الجامعة التي قبلت إسناد شهادة الدّكتوراه الفخريّة لنظام ملكيّ يعرف الجميع حاله، ليست الجامعة المحسوبة على المحافظة والتّقليد بل الجامعة المحسوبة على الحداثة والتّجديد.

أحد القامات العلمية و الفكرية في تونس و أستاذ القانون الدستوري قيس سعيد الذي كان مرجع قانوني للثورة التونسية، خطف الأضواء و عانق الإبداع في حضوره التلفزي و أصبح يحظى بمكانة مرموقة لدى كامل أطياف الشعب مهما اختلفت توجهاتهم الفكرية و السياسية من يمينهم إلى يسارهم.

هذه المرأة الرائعة أعطت درسا بمواقفها المتعاطفة مع مسلمي بلدها ومن ورائهم مسلمي العالم وبالكيفية التي تصرفت بها من حضور صلاة الميت وهي محجبة، وإستشهادها بحديث نبوي يؤكد على معنى التضامن والوحدة في المصائب،