La lecture des médias et des commentaires officiels sur le gala de clôture du Festival international du film de Berlin de cette année, la Berlinale, soulève inévitablement la question suivante : les livres seront-ils à nouveau brûlés en Allemagne ? Parce que certains lauréats et membres du jury du festival ont eu le courage d’appeler un chat un chat, au lieu d’être les porte-parole des pouvoirs en place, ils sont traités comme des criminels.
Le fait que le film No Other Land, qui documente l’expulsion brutale de villageois palestiniens en Cisjordanie, ait reçu à la fois le Prix du jury du documentaire et le Prix du public pour les documentaires était agaçant pour les gardiens de la moralité dans les différentes salles de rédaction et les sièges des partis politiques.
Après que deux des cinéastes, l’Israélien Yuval Abraham et le Palestinien Basel Adra, eurent également condamné le massacre de Gaza et l’apartheid en Israël lors de la cérémonie de remise des prix, après que les membres du jury du festival eurent exigé un cessez-le-feu et après qu’une autre des lauréates soit apparue portant un foulard palestinien, L’indignation dans les cercles officiels ne connaissait pas de limites.
« Embarrassant, honteux, dérangeant et propagandiste », a déclaré Christian Tretbar, rédacteur en chef du Tagesspiegel. « La honte de Berlin », titrait le Süddeutsche Zeitung. Die Welt s’est insurgé contre « des médias aveugles à la réalité » qui « cherchaient la grande scène pour leur antisémitisme dans une ivresse égocentrique ». La liste est longue.
Malgré le fait que l’armée israélienne a assassiné plus de 30 000 Palestiniens, déplacé deux millions de personnes, affamé et systématiquement détruit des maisons, des hôpitaux, des écoles et des mosquées pendant quatre mois et demi, et qu’elle planifie une nouvelle offensive contre Rafah, où 1,5 million de personnes vivent maintenant densément surpeuplées, l’appel à un cessez-le-feu à lui seul est considéré comme de « l’antisémitisme ».
L’appel à la conformité et à la répression dirigées par l’État est omniprésent. Le financement public de l’art va se transformer en un outil de censure. « Il faut être clair : il n’y a pas d’argent public pour l’antisémitisme », a déclaré le politicien écologiste Volker Beck. Et Die Welt de gazouiller : « Que l’argent des contribuables soit dépensé pour cela est impardonnable. »
Le ministre fédéral de la Justice, Marco Buschmann (Démocrates libres), examine si des déclarations passibles de poursuites pénales ont été faites. Et le maire de Berlin, Kai Wegner, a averti sur X/Twitter : « J’espère que la nouvelle direction de la Berlinale veillera à ce que de tels incidents ne se reproduisent plus. »
Il est clair qu’il ne s’agit pas seulement de la Berlinale, mais de la suppression de la liberté de toute activité artistique. S’il est interdit à l’art de dire la vérité, ce n’est pas de l’art, mais de la propagande d’État.
Les conséquences de la campagne vont encore plus loin. Elle met en danger la vie des personnes touchées. Le co-réalisateur de No Other Land, Abraham, a dû retarder son voyage de retour en Israël le lendemain de la cérémonie de remise du prix parce que, comme il l’a raconté sur son compte X, « une foule israélienne d’extrême droite s’est présentée à la maison de ma famille hier pour me chercher, menaçant des parents proches qui se sont enfuis dans une autre ville au milieu de la nuit ». Il continue de recevoir des menaces de mort.
La raison, selon Abraham, est la description absurde de son discours à la Berlinale comme « antisémite ». « L’utilisation abusive et épouvantable de ce mot par les Allemands, non seulement pour faire taire les Palestiniens qui critiquent Israël, mais aussi pour faire taire les Israéliens comme moi qui soutiennent un cessez-le-feu qui mettrait fin au massacre à Gaza et permettrait la libération des otages israéliens, vide le mot antisémitisme de son sens et met ainsi en danger les Juifs du monde entier. » Dit-il.
Abraham, dont la grand-mère est née dans un camp de concentration en Libye géré par les alliés fascistes italiens de l’Allemagne, et dont la famille du grand-père a été en grande partie assassinée par les Allemands pendant l’Holocauste, trouve « particulièrement scandaleux que les politiciens allemands de 2024 aient l’audace d’utiliser ce terme contre moi d’une manière qui met en danger ma famille. Mais surtout, ce comportement met en danger la vie du co-réalisateur palestinien Basel Adra, qui vit sous occupation militaire entourée de colonies violentes à Masafer Yatta. Il est beaucoup plus en danger que moi. »
Abraham a écrit qu’il était heureux que son film No Other Land suscite un débat international majeur sur cette question et espère que des millions de personnes verront le film. Leurs déclarations lors de la cérémonie de remise des prix peuvent être critiquées sans les diaboliser, a-t-il déclaré. « Si c’est ce qu’ils font avec leur culpabilité pour l’Holocauste, je ne veux pas de leur culpabilité », a-t-il ajouté.
En fait, la dénonciation des déclarations pro-palestiniennes à la Berlinale n’a rien à voir avec la responsabilité allemande dans l’Holocauste. La classe dirigeante allemande, qui, après 1945, a laissé des dizaines de milliers de criminels nazis dans leurs postes gouvernementaux, sur les bancs des accusés et dans les chaires universitaires, et a permis aux meurtriers de masse qui avaient tué un grand nombre de Juifs de s’en sortir indemnes, n’a jamais fait un effort sérieux pour accepter l’Holocauste. Elle soutient également Israël, qui sert de tête de pont à ses intérêts impérialistes au Moyen-Orient, pour des raisons purement géostratégiques.
L’amertume avec laquelle elle poursuit toute critique du génocide israélien à Gaza a d’autres motifs. L’impérialisme allemand voit dans le courage avec lequel Abraham, Adra et d’autres artistes affrontent la propagande officielle comme un signe avant-coureur et l’expression d’une large opposition à leur politique de guerre.
Gaza n’est qu’un des fronts sur lesquels le gouvernement allemand soutient et alimente une guerre meurtrière. Dans le conflit avec la Russie en Ukraine, elle a investi 22 milliards d’euros (24 milliards de dollars) au cours des deux dernières années seulement, sans compter les milliards qui ont transité par l’Union européenne.
Plus la situation sur le front est désespérée, plus la guerre s’intensifie, dont le but est l’assujettissement et le démembrement de la Russie et le contrôle de ses précieuses matières premières. Même l’utilisation de troupes au sol et la construction d’une bombe atomique par l’Allemagne sont maintenant discutées. Le ministre de la Défense, Boris Pistorius, souhaite que l’Allemagne soit « préparée à la guerre », ce qui nécessite une nouvelle augmentation des dépenses militaires et des coupes sociales correspondantes.
Cela ne peut pas être réalisé par des moyens démocratiques. La politique de guerre n’a pas le soutien de la population en général. La grande majorité des jeunes ne sont pas prêts à être utilisés, comme leurs arrière-grands-parents, comme chair à canon dans l’intérêt des entreprises et des banques allemandes. Et la classe ouvrière refuse de supporter les coûts du réarmement et de la guerre par de nouvelles vagues d’austérité.
Lorsque le dirigeant nazi Joseph Goebbels et les étudiants et professeurs qui lui obéissaient jetèrent dans les flammes des livres de Karl Marx, Léon Trotsky, Karl Liebknecht, Carl von Ossietzky, Bertold Brecht, Heinrich Mann et des dizaines d’autres le 10 mai 1933, ils envoyèrent le signal qu’ils réprimeraient et assassineraient tous les opposants à la guerre et au militarisme. La persécution des artistes, des jeunes et des travailleurs critiques sous la fausse accusation d’antisémitisme – persécution soutenue avec enthousiasme par les vrais antisémites dans les rangs de l’AfD (Alternative pour l’Allemagne) – est conforme aux traditions criminelles de la classe dirigeante allemande.
La défense de la liberté de l’art, de la démocratie et des conquêtes sociales coïncide aujourd’hui directement avec la lutte contre la guerre, le militarisme et sa cause, le système capitaliste.