La flottille a été une étincelle médiatique. Les voiles en mer, les feuilles sur les fenêtres, les hashtags et les places européennes sont progressivement devenus des symboles visibles, faciles à photographier, à distribuer, à applaudir. Ils ont produit un récit qui a comblé un vide symbolique …

Aujourd’hui, on hisse le drapeau d’une flottille qui ne porte pas d’armes, ne porte pas de milices, n’apporte pas de stratégies politiques, mais seulement le spectacle d’une solidarité fatigante et contradictoire, célébrée comme capable d’ouvrir une brèche décisive dans le siège génocidaire.

Le Guevara historique n’était pas un saint. Il était souvent violent et presque toujours radical. Cependant, si nous voulons poursuivre l’analyse du mythe désidéologisé, nous devons garder à l’esprit que l’idée même de « violence » est une simplification – radicale – …

Le concept de subalternité, source de tout un courant théorique anticolonial (bien qu’on le nomme de façon un peu plus sophistiquée), n’aurait pas été formulé par Antonio Gramsci s’il n’était pas né dans une île colonisée pendant des siècles par des puissances étrangères, qui l’ont transformée en co

Il s’agit là d’un échange que j’ai eu l’été 2006 avec Si Mokhtar Yahyaoui sur les pages du Forum Naawet.org, à propos d’une question cruciale : Que faire face à la dictature en Tunisie ? Je le republie aujourd’hui en guise d’hommage et de reconnaissance à un homme qui fut l’un des précurseurs, sinon