Dire que donner à l’enfant un nom, c’est initier un échange et c’est, dans le même temps, s’inscrire dans un dialogue qui a précédé la naissance et qui se poursuivra après la mort, cela signifie que, aussitôt le nom «jeté» — comme on jette un dé —, le dialogue s’ouvre et s’ouvre avec lui un vaste es

Messieurs, vous nous avez longtemps fait peur en agitant le spectre du chaos, vous avez martelé : c'est nous ou bien le terrorisme, vous nous avez vendu un semblant de sécurité contre une liberté chèrement acquise. Pourtant, on n'a jamais été si mal protégés que lorsqu'on s'est mis sous votre joug.

Or c’est précisément en cela que résiderait l’utilité de l’activité philosophique en terre d’islam : penser l’échec de la pensée ! Non pas le constater amèrement, non pas le déplorer pour se donner le droit de déserter une tradition de pensée et lui tourner le dos définitivement – ce qui revient fin