جزء هامّ من الرأي العام في صفاقس يعتبر أنّ وراء هذا الموقف المتواطئ قرار سياسي يقضي بترك الشباب يهاجر ويواجه مصيره لتخفيف التوتّر …وهنالك أيضا من يفسّر هذا الموقف باستفادة عدد من الكوادر الأمنية من خلال الحصول على " عمولة " في كلّ عملية ..خاصة بعد ثبوت تورّط أمنيين في الملفات التحقيقية المنشورة أمام

المشكلة موش في البطالة في حد ذاتها، و موش الفقر في حد ذاتو ..... المشكل في اليأس و ما أدراك ما اليأس ... انقطاع حرارة الأمل ... و توقف المعنى للحياة في البلاد ... البطال ينجم يقعد بطّال و يصبر و يحاول اذا كان عايش في منظومة تكافئ الأفضل و تختار الأكفأ ...

فشل في المحاولة الأولى ونجح في الثانية،وقد أذاقتنا هنيّة العلقم،وجعلت حياتنا جحيما ،وأصرّت لأكثر من أسبوع أن نرافقها لشاطئ ڤمرت لتتوسّل للبحر أن "يرجعلها كبيدتها".

هؤلاء الشباب إّلي حرق ما عندوش معارف ولا إمكانيات باش يخترع سبب "شرعي" للهروب من الوطن نحو أفق أرحب ... والديهم باعوا قطعة أرض جرداء وإلاّ بغلة غبراء ورموا حمولتهم على ربّي. الهاربين من الوطن أنواع والفارين من جحيم السيستام فئات وأصناف ... جماعة حرقة "خلسة" وجماعة حرقة "شرعية".

الحرّاق يبحث عن جنّة، عن طوبى، عن أمل ما خارج هذا الرّكام من الحجر و البشر يذهب إلى غرب يظنّه الجنّة التي يعتقد جازما أنّها لن تكون هنا أبدا...و له من الوقت بعد العبور ما يكفي لاكتشاف كلّ شيء بما في ذلك الكثير من غبائه..