قائمة الشعارات، أوافقُ عليها كلها، من عادتي أن لا أردّدَ الشعارات لكنني اليوم ردّدتُ أفضلَ وأنبلَ شعارٍ فيها وتمنيتُ أن يردّدَه معي كل الشعب التونسي باستثناء مَن رُفِع الشعار ضدهم، أقصدُ الأغنياء الكواسر الجوارح المتهربين من الضرائب ووكلاءهم في الحكومة والبرلمان والرئاسة والإدارة

إلى الأولياء: ردّوا بالكم أولادكم يدخلوا في عركة الأساتذة والوزارة أو بالأحرى هي عركة النقابة مع المركزية أو هي عركة نداء الباتيندا ونداء النهضة... أو بشكل دقيق هي عركة الباجي والغنوشي بعد الطلاق بالتراضي.... حول الحضانة والنفقة.

إنّ ما أريد تبليغـــــــــــه في مطلع هذه الرّسالة الموجّهة إلى الأستــــــــاذ أنس الشابي، أنّني تردّدت كثيرا في الردّ على مقالاته المتعاقبـــــة في الصحافة التونسيّـــــــة، التي حملت في طيّاتها معنى التهجّـــم، والازدراء بأســـــــــاتذة جامعة الزيتونــــة، فـــــأردت أن أوقفك على حقيقــــــة مهم

آمل أن يكون حسن ظني بالرجل في محله، وآمل أن يكون الرئيس قد أدرك أن من كان من حوله من المستشارين ليسوا في مستوى المهمة كلهم أو جلهم أو بعضهم من ذوي التأثير الغالب.

بخصوص الزوبعة التي أثيرت حول تسمية كنة الأستاذ مورو، في قنصلية تونس بباريس، أراها طبيعية وحتى ضرورية، بل هي مؤشر على اهتمام التونسيين بشأن بلادهم. وإلا ما كانت الثورة ثورة.

ولئن لم تكن لنوعيّة فنّها أيّة علاقة بالفكر الحداثي، حتّى في أبسط تمثّلاته البدائيّة، فإنّ ما تقدّمه الفنّانة من حركات جسديّة على الرّكح –من حيث إيماؤه إلى بعْض الدّلالات البؤبؤيّة الجنسيّة- قد يوحي بضرب من التّحرّر يمكن أن يؤوَّل على أنّه يتنزّل منْزلة القطْع مع ماضٍ مُحافِظ.

ضرب الجاسوس بن على التّعليم ثمّ خرّب أخلاق المجتمع. وقد وجد شخصيّة طيّعة أذعنت وأطاعت وحفرت قبرها بيدها.