Je me demandais depuis un certain temps si je devais écrire sur l'infiltration du sionisme dans le catholicisme par l'intermédiaire d'influenceurs au Brésil, ou si ce sujet n'était pas trop particulier. L'article opportun de Declan Hayes intitulé « L'ancien président iranien Mahmoud Ahmadinejad, la défunte reine Elizabeth et les arts obscurs d'Israël » m'a montré que le sujet est de la plus haute importance, puisque le sionisme cherche à s'infiltrer même parmi les catholiques irlandais. L'Irlande était catholique lorsque les Anglais étaient encore païens. Avec l'adhésion de l'Angleterre au protestantisme, les barbaries commises contre l'Irlande ont renforcé le catholicisme en tant que trait de caractère national irlandais, en opposition à son adversaire hérétique.
La relation entre catholicisme et protestantisme en Irlande est très différente de celle du Brésil, où le protestantisme de masse est une nouveauté de la seconde moitié du XXe siècle, et où les relations sont généralement pacifiques, sans effusion de sang. Il y a eu, il est vrai, une attaque iconoclaste contre la patronne du Brésil, mais l’image a été restaurée et c’est peu de chose comparée à ce qui s’est passé dans les îles britanniques, en France ou en Allemagne.
C’est donc une chose d’introduire une hérésie puritaine typique parmi les catholiques brésiliens insouciants, mais c’en est une autre de le faire en Irlande. S’ils le font en Irlande, tout est possible !
En combinant le récit de Declan Hayes avec mon observation du Brésil, je crois que les méthodes d’infiltration dans le monde sont les suivantes :
1) L’artifice rhétorique qui présente le soutien inconditionnel à Israël comme un insigne de la droite ;
2) Le contrôle des entreprises de médias à thème catholique qui sont laïques et n’ont pas de relations institutionnelles avec l’Église ;
3) Copier la sous-culture des coachs , courante dans le monde évangélique des États-Unis.
En Irlande, par exemple, il existe un journal appelé The Irish Catholic, consacré aux questions ecclésiastiques. Après plusieurs ventes, il s'est retrouvé entre les mains d'un certain Garry O'Sullivan, propriétaire d'une société appelée Zion Media Limited. O'Sullivan est catholique et laïc. Outre ce journal thématique, il existe le journal de droite Gript, dont l'un des rédacteurs est le catholique pro-israélien John McGuirk, un laïc qui a également travaillé à The Irish Catholic.
En général, la politique d’aujourd’hui est divisée entre les gauches progressistes laïques et les droites conservatrices religieuses. Comme il y a peu de protestants parmi les conservateurs religieux en Irlande, la position pro-israélienne de la Nouvelle Droite mondiale finit par se traduire par un étrange conservatisme catholique pro-israélien.
Au Brésil, cette traduction se produit également. Nous restons un pays où la population catholique est plus importante que la population protestante, et il y a des catholiques de gauche et des catholiques de droite. Toutefois, si l'on tient compte des inégalités régionales, on peut dire que le bolsonarisme est un phénomène plus protestant que catholique. S'il n'y a pas de différences statistiques majeures, il y en a certainement dans l'intensité du soutien. D'une part, les membres les plus âgés de l'Église sont encore fortement marqués par la théologie de la libération. D'autre part, l'un des principaux leaders des manifestations pro-Bolsonaro est le pasteur Silas Malafaia, un télévangéliste sioniste. Si un catholique de droite a tendance à soutenir Bolsonaro par pragmatisme, un évangélique de droite est capable de créer une chaîne YouTube uniquement pour comparer Bolsonaro au lion de Narnia. Mais comme Bolsonaro est catholique (et marié à une évangélique sioniste qui parle en langues), les pasteurs préfèrent le comparer au roi perse Cyrus le Grand, qui était bon avec les Juifs même s'il n'était pas juif.
Puisque les catholiques et les évangéliques sont ensemble et mélangés dans la droite brésilienne, la meilleure alternative marketing pour la droite catholique au Brésil est de créer des véhicules et des produits qui sont génériquement chrétiens, au lieu de spécifiquement catholiques. Cela crée l’environnement pour le dispositif rhétorique de notre point 1.
Le journal pour lequel je travaillais, Gazeta do Povo (La Gazette du Peuple), a le profil de la droite chrétienne brésilienne : il embrasse la lutte contre l'avortement et traite de la question des transsexuels - ce qui demande beaucoup de courage au Brésil en raison de l'activisme judiciaire de la Cour suprême fédérale. Néanmoins, le journal est 100 % pro-israélien. Si l'on veut rechercher une cohérence internationale, il faut noter que le propriétaire du journal est membre de l'Opus Dei.
Examinons la sous-culture du coachng. Au Brésil, comme je l'ai montré dans un autre article, une personne est largement responsable de la sous-culture des coachs conservateurs qui prétendent être des catholiques traditionalistes : Olavo de Carvalho (1947 - 2022), un astrologue formé par le culte traditionaliste du Suisse Fritjof Schuon (1907 - 1998). Sur internet, notamment sur Instagram, on trouve une myriade de coachs et d'influenceurs qui vendent des cours sur la modestie, la vie vertueuse, les quatre humeurs, l'alchimie, l'astrologie, la symbolique et les "douze couches de la personnalité" (une théorie issue de la pseudo-science qu'Olavo de Carvalho voulait fonder, l'astrocharactérologie). Tout cela ne serait pas allé aussi loin sans la complaisance de membres du clergé, parmi lesquels je distingue le père Paulo Ricardo. Cela lui fait-il mal de dire à sa légion d'adeptes que l'astrologie est rejetée depuis Saint Augustin ?
Il y a de l’originalité dans ce mouvement, mais une grande partie est une copie des États-Unis. Ítalo Marsili, l’influenceur le plus en vue de l’olavisme (qui a même ouvert une véritable université !) vend sur Instagram un style de vie « traditionnel » qui comprend le catholicisme esthétique, une femme au foyer, une tonne d’enfants, une vie bucolique et beaucoup, beaucoup d’argent. Ce pro-natalisme ploutocratique n’est pas très différent de celui de la Silicon Valley, qui soutient que ceux qui ont les « meilleurs gènes » (toujours très riches et, par auto-proclamation, très intelligents) devraient avoir beaucoup d’enfants.
Olavo de Carvalho était sioniste au point de considérer le pape saint Jean-Paul II comme un « idiot utile » pour s’être prononcé contre une décision d’Ariel Sharon. En d’autres termes, entre le pape préféré des anticommunistes et le premier ministre d’Israël, l’autorité de ce dernier est plus importante. Je laisse au lecteur le soin d'imaginer les attaques du gourou contre l'autorité de François.
Comme si cela ne suffisait pas, Olavo de Carvalho a fait la promotion de l'école autrichienne auprès de ses disciples, considérant qu'il était stupide de s'inquiéter de son incompatibilité avec le catholicisme. Ainsi, en ajoutant l'apologie du libéralisme le plus radical, la propagande sioniste, le rejet de l'autorité papale et le mode de vie "traditionaliste" (qui comprend la femme au foyer, l'école à la maison, de nombreux enfants et une propriété rurale), une niche a été créée parmi les catholiques de droite pour le marketing prêt à l'emploi en provenance des États-Unis. Ce type de commerce, qui a débuté dans le monde analogique avec le fondamentaliste Bill Gothard et son IBLP, se traduit par une myriade de copies fragmentées, mais uniformes. Il parvient ainsi à surmonter les barrières de la langue et de la religion catholique, en vendant le même produit dans des emballages différents. Même les pasteurs des églises individuelles, en général, sont des influenceurs analogiques, et Candace Owens a dénoncé l'effort orchestré pour que les pasteurs parlent mal d'elle et de Tucker Carlson lors des offices.
Les points 2 et 3 se nourrissent mutuellement, car les influenceurs ont créé des entreprises à thème catholique (j'ai moi-même Chesterton de l'un de leurs éditeurs) et, dans les médias chrétiens génériques, ils sont les porte-parole du catholicisme, apparaissant aux côtés de chroniqueurs protestants. Là encore, la question du marketing est importante, car un journal à but lucratif ne préférera pas un monseigneur à un influenceur catholique ayant des millions de followers sur Instagram ou des centaines de milliers de téléspectateurs sur YouTube.
J’en conclus donc que l’infiltration du sionisme dans le catholicisme se nourrit de la division entre la gauche et la droite, ainsi que des stratégies de marketing.
Maintenant, une question plus compliquée, et qui n'est toujours pas claire pour moi, est la relation intellectuelle du deuxième catholique américain le plus important au monde - JD Vance - avec le sinistre Peter Thiel et Curtis Yarvin.