le mondialisme n’est que le nationalisme usaméricain qui s’est fait monde et, par conséquent, c’est une forme du nationalisme porté à son développement maximal.

La dette du tiers-monde est le symbole du néo-colonialisme. Elle perpétue le déni de souveraineté, pliant les jeunes nations africaines aux desiderata des ex-puissances coloniales.

Aujourd’hui, la question fondamentale est la suivante : pourquoi la mondialisation n’est-elle pas heureuse pour tous ? Pourquoi crée-t-elle autant d’inégalités quand tant d’heureux élus en profitent aussi largement.

« Paix entre nous et mort aux tyrans ».

L’idée de métamorphose, plus riche que l’idée de révolution, en garde la radicalité transformatrice, mais la lie à la conservation (de la vie, de l’héritage des cultures). Pour aller vers la métamorphose, comment changer de voie ? Mais s’il semble possible d’en corriger certains maux, il est impossi

Les conceptions anti-étatistes, qu’elles se parent des couleurs de la droite comme de la gauche, aboutissent à la fois à la destruction de la société mais aussi à l’établissement d’une tyrannie. La négation de l’organisation sociale que portent en elles toutes les tentatives à la naturalisation des

En un mot, de Nantes à Santiago et de Shanghai à San Francisco, Sapiens inventa si bien la mondialisation que les romans de Bernard-Henri Levy se vendirent dans plus de cent pays à des millions d’exemplaires. On voit par-là que non seulement la mondialisation remonte à la nuit des temps et avance in