الطّيّب الجوّادي هو نفسه الكاتب والمربّي والإنسان والصّديق، بلا قفّازات ولا عدسات لاصقة ولا أصباغ مهرّجين ولا نياشين ولا كاتم صوت…

الاعتذار وحده لا يكفي، و الواجب يحتّم أن تقع مساءلة كلّ من ساهم في سوء تنظيم عملية التقييم في أوّل السّنة، و الّتي يبدو أنّ أوجاعها ستزيد استفحالا بعد قادم الأيّام في ظلّ الضّبابية في جدولة امتحانات التّاليفي.

المدرسة العمومية هي قاعدة الإصلاح الحقيقي لمجتمع كثرت أوجاعه من عنف و انحراف و جهل و أميّة زاحفة. إيقاف الدٍّروس يعني بكل بساطة اننا لا نحتاج إلى تغيير المدارس و المعاهد بمؤسسات ربحية لشركات رعاية هدفها الغنم المالي .

العنف في مدارسنا لم يعد عتبة لا يمكن تجاوزها؛ بل أصبح مرتكبو تلك الفعائل يتبجّحون بها، و يجدون التبرير تلو التغطية و التعمية قصد الإفلات من عقاب لا يغني و لا يسمن في مدرسة كلّ ما يشدّها جرس النهاية.

لا تنزعجوا من كلاب العويل. هم يتكلّمون حسب الطّلب. و يقدّمون ثرثرتهم حسب مقدار المنح. اليوم وقفة الكرامة و الشّموخ ستدر عليهم مالا هادرا.

المربّي خرج. فافهموا الرّسالة كي لا تعود يا ابن الشّعب إلى ذلّ السّؤال و قسوة حذاء العبودية.

إنّ مسألة الأخلاق تعدّ من أهمّ المسائل التي وجب الوقوف عندها والتمعّن في أهميّتها ريثما نبدأ النقاش في نوعيّة العلاقة القائمة بين المربّي والناشئة .. بين المعلّم والمتعلّم .. بين الأستاذ و التلميذ .. ما هي يا ترى جملة النواميس أو القواعد الأخلاقيّة التي وجب أن نؤسّس لها داخل مؤسّساتنا التربويّة قبل