لماذا سيحاول الصهاينة تركيز كل هذا العدوان على الأقصى في "عيد الفصح" العبري؟ ببساطة لأنه أحد "أعياد الحج" الثلاثة في التعاليم التوراتية، الفصح والأسابيع والعرش، الأعياد التي ينبغي أن تتركز طقوسها في "الهيكل" بالوصف التوراتي، وبما أن "الصهيونية الدينية" المعاصرة قد باتت تعامل الأقصى باعتباره هيكلاً،

...قال المستشار القانوني لحكومة الاحتلال اليوم في جوابه إنه "لا نية لديه للتدخل في مجريات المحكمة" أو "لأن يكون طرفاً فيها"، وأن على المحكمة مواصلة النظر في القضية باعتبارها نزاع قانوني على الملكية لا يحمل أي وجوهٍ تتعلق بالمصلحة العامة.

تراجع الاحتلال بالفعل على مستوى السيطرة والثقة بالنفس والرواية في الشيخ جراح، ولعل قادته باتوا يدركون قبل غيرهم أن حسم القضية في هذه الظروف مستحيل، وإن لم يدركوا ذلك وحاولوا حسمها بالفعل فإن هذا سيشكل منصةً للمزيد من التراجع والإذلال.

إن ما تحقق في القدس لا يعني أن المحتل يأس من عدوانه، بل يعني أنه سيواصله كي لا يخسر مواقعه، وأنه بات يدرك أنه سيخسرها، ويعني أن علينا المواصلة في كل الاتجاهات لنمنعه من المحافظة على أي مكتسبات، ولنكمل بالرباط والإرادة الشعبية ما شقّنه معركة سيف القدس من أفقٍ واسعٍ للتحرير.

يفرض الميدان الشعبي منذ بداية رمضان في القدس، والعسكري والشعبي منذ 28 رمضان وحتى الآن تغييراً تلو التغيير في ميزان القوى، ويفرض على الأرض معادلاتٍ جديدة، وهذا بحد ذاته المكسب الأهم والأساس في مسار صراعٍ مستمر، …

...، يدفعنا الفقد إلى الثأر مدخلاً لطريق استرجاع الحق وانتزاع العدالة لأنفسنا بالقوة مهما طال الزمن... أما التباكي على ضحايانا لكسر ظهرِنا بهم ودفعنا لقبول الضيم وتفضيل حياة الكلاب على العيش بكرامة فذاك لا صلة له بالإنسانية، بل ليس إلا توظيفاً خبيثاً لإنسانيتنا ضدنا.

اليوم في غزة، يخوض الاحتلال المعركة على نفس المنطق، ويبدو أنه لن يتراجع على أساس "التقدير العقلاني" أو "تقييم احتمالات الخسارة"، بل الأغلب أنه سيتراجع عند نقطة الانكسار وليس قبلها.