ظاهرة الانقسام عربيا ، وتونسيا بالضرورة ، تمتد اليوم الى ابعد من الطبقة السياسية . انها وضعية فكرية وقيمية تعيشها شعوب المنطقة التي تم الاشتغال على ضرب كل مشتركاتها الوطنية منذ اكثر من عقد ولعلنا لا نبالغ اذا قلنا ان الانقسام والتنافر اليوم اصبح سمة العائلات نفسها البيولوجية او الايديولوجية .

لئن مثلت العشرية المنقضية؛ عشرية الثورة على الاستبداد فقد مثلت في الآن نفسه عشرية الانقلاب عليها. وقد مثّل حدث الانقلاب الفج على الديمقراطية الحدث الأبرز الذي أقام الفرز الحقيقي، اذ لم يعد الفرز "ثوار وأزلام" بل أصبح ديمقراطيون وفاشيون.

بين الحزقي والعجمي مسافة زمن لوطن قاوم الاستبداد على امتداد عقود دولة الاستقلال ... بين آفاق والنّهضة مسافات واختلافات في الرّؤى والتصوّرات والتّجارب... لكنّهم اليوم جميعا تحت سقف الاعتصام والإضراب عن الطّعام لمقاومة انقلاب غاشم مخاتل اخترق المنظومة الوطنيّة برمّتها ليتمدّد في فراغ الانقسامات والصّر

احذر من فخ ..ينصب تحت شعارات التصالح ...والعمل المشترك… قف ...ستوب ...يزي بلا غشة ... الترهدين السياسي دمرنا ...وقد شارك فيه الجميع (من حكم ومن عارض)…

.عندما تتحدث عن وجود إمكان تاريخي لانبثاق "إسلام ديمقراطي" أو حداثي أو تقدمي يتجاوز تسييجات المذهب واختياراته... عندما تتحدث من موقع "برزخي" غير نسقي عن " الكتلة التاريخية" و" المشترك" أو "الكلمة السواء" فلن يقبلك الديمقراطيون…

تتزامن سنة 21 مع الذكرى العاشرة لسقوط النظام السّابق ودخول التونسيين في مرحلة مهمّة من تاريخهم الحديث حيث كانت هناك فرصة قد لا تُتاح مرّة أخرى لتحقيق الازدهار وتحديث المؤسّسات وبناء نموذج مجتمعي يدحض الأطروحات البالية القاضية بقَدَرِ تخلّفِ وعدم تأهّلِ المجتمع للتنظّم حول المشترك الوطني وأخذه مصيره

لم يكن حكيما ولا مناسبا ما أطلقه الرئيس ماكرون من اتهامات ضد الإسلام، وليس بعض المسلمين، فقد كان فيه من الجهل المتعمد وسوء التقدير والتعميم الظالم الشيء الكثير. لقد نصّب نفسه مُقيّما لدين يتبعه زهاء المليار ونصف من سكان هذا الكوكب بكثير من الخفة، …