يكشف تحليل الاستشراق الرقمي عن تحوّل عميق في الطريقة التي يُعاد بها تشكيل الشرق داخل الفضا

الناس لا يتأسفون على ضياع الصحافة التونسية بل يحملونها خطأ وظلما "أخطاء العشرية" لأن في أ

… قطعا أنا أتبنّى كل مطالب الوقفة الاحتجاجية، وأرفض كل أشكال التنكيل الممنهج الذي تعتمده ه

. لقد أصبح المشهد الإعلامي ساحة معركة تُغسل فيها أيادي الجلاد من دماء ضحاياه، ويُعلن براءت

دورات التدريب على الذكاء الاصطناعي في الصحافة تتالى وتتكاثر وترصد لها أموال طائلة بوعود وه

قناة الجزيرة تنقل أخبار عن مصادر إسرائيلية تعادل أربعة أضعاف ما تنقله محطة البي بي سي(BBC)

رئيس تحرير لا يشق له غبار لا يتحمل أن تذكره إلا مادحا شاكرا لأن الله أنعم به علينا، يطلع ل

يمثل صدور العدد الأول لحظة تأسيسية تتجاوز البعد الإجرائي، لتكرّس رؤية المجلة في مقاومة الت

مجلة رأي إلكترونية وُلِدت في زمن الحرية، اختارت منذ البداية الانحياز التام لقضايا الإنسان،

هل ما يحدث هو إعادة تشكيل لفلسطين، أم إعادة تشكيل للهوية العربية ذاتها؟ هل التطبيع الإعلام

لم انزعج إطلاقا، لا ينسجم مع رثاثة الموقف والإنجاز إلا "إعلام بوڨصة" الصحافة والسياسة، حاج

كنت متأكدة انه منذ تلك اللحظة التي فُتحت فيها بلاتوهات "سكاي نيوز" الإماراتية أمام يائير ل

أنا أسأل أي مسؤول سابق يشكو من "الإعلام الفاسد" اليوم أو منذ 15 عاما: "ماذا فعلت لتطبيق ال

نزل سوط الذل على الإعلام العمومي المرئي ثم المسموع الذي لم يتعود أن يكون "صوتنا الذي حررنا

السيد خالد حسني هو لاعب و مدرّب كرة قدم بالأساس كان يجيبوه باش يحلل الماتشوات ويعلّق على ا

في تونس عندنا إعلام البوزيدي، يصول ويجول للعبث بالأسئلة والمعنى ولي عنق الحقيقة والأحداث م

أتوجه إلى إدارة جوهرة ف.م للتعبير عن ضرورة إحترام ضيوفها و إطلاعنا على الأسباب وراء حذف حص

منذ بلغت سن النضج المهني في الصحافة، أدركت أن العلّة في الإعلام في بلدي ليست في الصحفيين أ

كيف استطعت يا عماد أديب وأنت من الجيل الذي فتح عينيه على حلم الانتصار واسترجاع الأرض المغت

تابعت الاعلام العربي منذ يوم الجمعة الماضي مع نشوب الصراع بين ايران وإسرائيل، واخترت اربع

توه أنت، مولانا سي خليفة تدعو إلى إعادة المؤسسة سيئة الذكر "وزارة الإعلام" لإحصاء أنفاس ال

أنا لما "ندبت وجهي" في 2012 من أجل إعادة اختراع الإعلام التونسي، كنت أرى الوضع عن كثب وكنت

ما أجبن هؤلاء. حين يسقطون يديرون للناس ظهورهم حتّى إذا ظنّوا أنّهم نُسوا ظهروا بوجوههم يعو

لا تمنحوهم شرف الانتماء حتى ولو من باب السخرية.. هم "زبلاء" على رأي المولدي ڨسومي ومستحيل