عندما تكابر، وانت صاحب 'الفكر القاعدي' ، حتى وانت تعجز عن إقناع الشعب الذي تحكم باسمه بممارسة أبسط ،ولكن حسب رايك اهم، فعل سياسي إيجابي الذي هو الانتخاب المحلي القاعدي تحديدا. .....فتاكد ان الجميع منهزم و يحتضر

لمّا دعاني سي الباجي إلى الالتحاق بالمجموعة المؤسسة لحركة نداء تونس،... سألني:" هل تعرف لماذا دعوتك للالتحاق بالنداء يا سي خالد،؟"، فأجبت "لا"، قال لي سي الباجي : دعوتك لكي تعينني على قلم الإسلام"، فسي الباجي كان يعرف خلفيتي الاصلاحية المحافظة، وأراد أن يحقق بانتماء أمثالي التوازن داخل قيادة النداء،

… وإن هدفي من هذا النصّ ليس الدخول في صراع الأحزاب اليسارية التونسية البيني ولا صراع شقوقها الداخلية المتوالدة باستمرار ، بل الدفع بالنقاش الفكري الى أعلى ما يمكن من الوضوح النظري و السياسي حتى عند من أختلف معهم لأنني أحبّذ دائما أن نكون جميعنا متناسقين في التفكير/السلوك السياسي كي يصبح للخلاف معنى

سبق أن كتبت عن تكتيك الاشغال المؤقت للشارع السياسي المناهض للانقلاب بالمعركة الحقوقية وخصوصا باستهداف حركة النهضة ومن يتحالف معها عبر ضربات موضعية ممنهجة لا تخترق الخطوط الحمراء دوليا، ولكنها تضع شارع مقاومة الانقلاب تحت الهرسلة .

ولكن رغم هذه العزلة يبدو قيس سعيد مستفيدا بشكل جيد لحد الان من انقسام مشهد سياسي يحسن فيه الوظيفيون والفاشيون تحجيم مكاسب الشارع الديمقراطي حتى وان كانوا يظهرون معارضتهم لنظام الحكم الشعبوي.

يكمن "الذُّهان الثوري" في ارتباك المدارك النفسية -العقلية 'الثورية' التي تؤدّي الى الانفصال عن الواقع الفعلي الرّجعي أو الاصلاحي (أي غير الثوري الآن كلاسيكيّا ) . وقد يؤدّي هذا الذهان الى درجات من الهلوسة الارتيابية من كل شيء …

عليكم بمراجعة تصوراتكم القديمة التي تعتبر نفسها الوحيدة العلمية والثورية دون غيرها من باقي التصورات اليسارية نفسها ،ناهيك عن غيرها، لأنّ ذلك هو ما سيجعلكم تتهمون كل من يختلف عنكم بالتحريفية/الانحراف و الخيانة/الرجعية …