« Les sociétés occidentales ont sacrifié leurs cultures spécifiques au profit d’un projet universel », note Macaes. « On ne peut plus trouver dans ces sociétés la vieille tapisserie de traditions et de coutumes ou une vision de la bonne vie ».

Si vous demandez pourquoi de tels concepts comme communauté, lieu et appartenance sont venus soudainement occuper une place centrale dans le discours politique, alors vous comprendrez rapidement qu’il est évident que ces aspects de la condition humaine sont, dans les conditions modernes, tous menacé

le mondialisme n’est que le nationalisme usaméricain qui s’est fait monde et, par conséquent, c’est une forme du nationalisme porté à son développement maximal.

Les conceptions anti-étatistes, qu’elles se parent des couleurs de la droite comme de la gauche, aboutissent à la fois à la destruction de la société mais aussi à l’établissement d’une tyrannie. La négation de l’organisation sociale que portent en elles toutes les tentatives à la naturalisation des

En un mot, de Nantes à Santiago et de Shanghai à San Francisco, Sapiens inventa si bien la mondialisation que les romans de Bernard-Henri Levy se vendirent dans plus de cent pays à des millions d’exemplaires. On voit par-là que non seulement la mondialisation remonte à la nuit des temps et avance in

Parmi les idées les plus répandues, expliquant le phénomène « Daech », celle qui le renvoie à cet « éternel retour » du « millénarisme islamique » ; cette velléité récurrente de revenir à un « âge d’or », une sorte de « paradis perdu » représenté par la genèse de l’Etat islamique de Médine. On sort