1 Parce que l'exclusion de telle ou telle partie des acteurs du paysage politique revient à ériger un modèle de conformité prédéterminé auquel il s'agirait pour tous les participants de se soumettre.
Or l'aventure démocratique à laquelle nous sommes conviés en ce moment précis de l'Histoire ne requiert pas de nous que nous nous soumettions à quelque modèle que ce soit, mais que nous inventions hardiment quelque chose de nouveau.
2 Parce que l'implication de l'islam politique dans l'aventure démocratique, même si elle nécessite une certaine dose de prudence, ne revient pas à compromettre cette aventure, mais au contraire à libérer l'islam de ses archaïsmes.
L'alliance de la démocratie et de l'islam réussira le pari que les divers réformismes n'ont pas réussi, car seule la démocratie est capable de confronter l'islam à la diversité de la pensée humaine en en faisant une pratique quotidienne et en accompagnant ce processus de transformation.
3- Parce qu'agiter continûment le spectre du terrorisme à propos du courant islamiste, comme motif d'exclusion, conduit finalement à une autre forme de terrorisme, qui est au moins intellectuelle, et crée aussi les conditions d'un appauvrissement de la vie politique dont on voit aujourd'hui les conséquences désastreuses.