لماذا لم يقدر الثوريون الذين أوصلتهم الانتخابات إلى الحكم على اختراق منظومة الحكم وتملكها من الداخل وإعادة بنائها أو هيكلتها وظيفيا لصالح استحقاقات الثورة؟

ما زلت على رأيي في أن قيس تصرف بسذاجة كبيرة لحد الآن، وأن تدخلو اليوم هو محاولة لتلافي خسائر أكبر في صورتو عند التوانسة، وفي دورو، وفي محافظتو على ما بقي من الأمانة.

الحكومة، والتفويض في يدها، لم تكن لها الجرأة لتأخذ المال ممّن يحتكرونه بغير وجه حق من عائلات معروفة، وعلى مدى عقود. وكانت من رئيس الحكومة إشارة محتشمة، في أوّل الأزمة، إلى أنّ الحكومة قد تلجأ، إذا تطورت الأزمة، إلى أخذ المال ممّن يملكونه. ولكنه استدرك قائلا: وإن شاء الله ما نضطرّوش لهذا".

للفخفاخ ميزات يمكن الاستبشار بها، ولكن أمام الفخفاخ طريق طويلة ومعقدة وعلى كتفيه انتظارات التونسيين وهي كثيرة، فهل يفلح فتخرج تونس به ومعه من أزمتها؟

قال لي، "فُلان قال إنّ كتلة الأجور هي السبب". فقلت له ساخرا "سامح الله كتلة الأجور" التي جعلت من النكرات خبراء، ومن المتطفلين صُناع رأي، ومن بعض المرتزقة زعماء ومن تونس مسرحا للشعوذة الاقتصادية….

ما وجدت في أي حزب تونسي أثرا لهذه المقومات بل هي عموميات تثبت التنافس على دعاوى إما حول الهوية أو حول ما يسمونه نمط المجتمع بالمقابلة بين ماضيين: ماضي الجماعة التاريخي وماضي مستعمرها التاريخي لأن ما يحاكونه من ثقافته تجاوزه منذ عقود بعد أن أصبح يؤسس شروط سيادته على الجمع بين وطنيتين قطرية وقارية.

كلما اتيحت للجنوبي حرية الانتخاب و الفعل السياسي سيكون بالضرورة ميالا الى " تصفية حسابه " مع التاريخ التهميشي فيكون عروبيا او اسلاميا و في كلمة ديكولونياليا خارج مركزية " حاضرة " او " مركز" يلتفت اكثر الى شمال المتوسط في حين يولي الجنوب وجهه الى قبلة يرضاها يرى فيها ذاته شرقية عربية اسلامية .