السيّد محمّد الشريف الفرجاني، إمّا أنه لم يقرأ راشد الغنوشي ويتحدّث عنه بما يرضي المذيع الذي دعاه ليحاوره والجهات المانحة التي تستعمله، وإمّا أنّه قرأ الغنوشي ولم يفهمه.

لقد كان المعارضون القدامى فقراء في تدبير السياسة في الداخل وفي الخارج، وتبين أنهم زمن المعارضة لم يبذلوا الجهد الكافي لفهم حاجيات شعوبهم، وربما لم يتخيلوا أبدا أن تتاح لهم فرصة الحكم فتمتعوا بالمزايدة في المعارضة، فثمن المزايدة أقل كلفة من معاناة الحكم.

حكام هذا البلد لا يقبلون بأية انتخابات تأتي بجماعة الإسلام السياسي وليس لهم مشكل مع ثمن هذا الرفض، ثمة شيء يجب إعادة اختراعه في برّ تونس: التعايش، العيش المشترك تحت سقف القانون، لأن هذه الفوضى السياسية التي نعيشها منذ اثني عشر عاما ليست سوى ترجمة لعدم احترامنا للقانون، وأول المخالفين للقانون هو السي

إني أرى الانقلاب يضحك ملء شدقيه من تناقض مواقف معارضيه وهذا يسمح له بمد رجله في مستقبل البلد

وبعيدًا عن التخويف المبالغ فيه الذي يبثه الإسلاميون في تونس من خطر انقلاب تقوده الإمارات وتموله، فإن الدور الإماراتي التخريبي حقيقة ماثلة لكن تراجعها الآن حقيقة أخرى وجب أخذها بعين الاعتبار في تحليل مستقبل السياسة في تونس.

من بقي لنا لنسير خلفه نحو القدس الآن؟ هذا سؤال عاطفي مهزوم! لكنه يصدر من صدقنا القديم الذي جعلنا نبحث عن أمل أخير عند الإسلاميين فخدعوه بقلم سعد الدين العثماني وبمباركة السيد بنكيران في انتظار المزيد من الهزائم في تونس، ولن نستعجلها فهي قادمة في الطريق.

الان، وبعد عشر سنوات من المسار الديمقراطي العسير، نستطيع ان نقول مُطمئنين بان مشكل تونس هو فكر سياسي ورثته العائلات السياسية، وهو اعدل الاشياء قِسمة بينها. يقوم هذا الفكر على التنافي والاقصاء ووهم امتلاك الحقيقة وتخوين المُخالف وعدم الاعتراف بشرعيته كشريك سياسي. ورثت النخب السياسية هذا المنطق عن الد