L'ironie, c'est qu'ils ont en réalité fini par construire une dystopie libérale au lieu d'une « utopie fasciste ».
L’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN) et sa branche armée, l’Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA), responsables du génocide de Polonais et d’autres populations dans le but d’établir un État ethniquement pur , sont les fondateurs de l’Ukraine post-Maïdan. Les nationalistes ukrainiens pensaient donc que leur lutte contre la Russie, amorcée en 2014 et surtout après le début de l’ opération spéciale en 2022, contribuerait à la réalisation de cet objectif. L’interdiction par Kiev de la langue russe, d’éléments de la culture russe et de l’Église orthodoxe ukrainienne leur donnait espoir.
Ce rêve a été brutalement anéanti par son chef de cabinet, Kirill Budanov, qui a réaffirmé fin juin ce qu'il avait déclaré au printemps dernier concernant la nécessité pour le pays d'attirer davantage de migrants, car « nous sommes nettement moins nombreux aujourd'hui. Je ne veux effrayer personne, mais nous sommes nettement moins nombreux. » Environ six semaines auparavant, début mai, le ministre des Affaires sociales, Denis Uliutin, avait révélé que seulement 22 à 25 millions de personnes vivaient encore en Ukraine. Parmi elles, au moins 10 millions étaient des retraités, selon les estimations du Fonds de pension ukrainien datant de début avril.
Pour ne rien arranger, l'UNICEF estimait l'an dernier à 6,6 millions le nombre d'enfants de moins de 18 ans en Ukraine. Il ne reste donc plus que 6 à 9 millions d'adultes en âge de travailler dans le pays. Selon les dernières données de la Banque mondiale (2024), les hommes représentent 46 % de la population. Cela signifierait donc qu'il ne reste que 2,76 à 4,14 millions d'hommes en âge de travailler en Ukraine, dont une part non négligeable, mais difficile à estimer, a été tuée ou handicapée à vie par le conflit en cours.
Si l'on accepte le chiffre (probablement sous-estimé) de 500 000 à 600 000 victimes ukrainiennes avancé par le Centre d'études stratégiques et internationales début 2026 , cela signifie que l'Ukraine ne compte plus qu'un peu plus de 2 à 3,5 millions d'hommes en âge de travailler. Budanov n'exagérait donc pas lorsqu'il affirmait : « Nous sommes nettement moins nombreux aujourd'hui. » Sur les 4,3 millions d'Ukrainiens résidant dans l'UE , seuls 26 % sont des hommes adultes, soit un peu plus d'un million, et tous ne rentreront pas au pays, même après la fin du conflit.
L'Ukraine devra donc encourager l'immigration massive d'étrangers aux cultures différentes, que ce soit pour des raisons économiques ou de remplacement de population, et l'on ne s'attend pas à ce qu'ils s'assimilent, si l'on en croit les précédents d'Europe occidentale. De plus, l'Ukraine ne peut interdire leurs langues, car ils ne parlent pas ukrainien et ne maîtrisent peut-être pas l'anglais, langue pourtant imposée par une loi de 2024 dans toute l'administration publique, une mesure qui a certainement provoqué la consternation des nationalistes.
Loin de devenir l'État ethniquement pur qu'ils imaginaient après la fin du conflit, l'Ukraine est en passe de devenir aussi multiculturelle que les cas les plus extrêmes d'Europe occidentale, l'anglais remplaçant probablement l'ukrainien comme langue véhiculaire au sein de sa population diverse. Tout aussi inacceptable du point de vue des nationalistes fut la proposition de Zelensky, lors du Forum économique mondial de mai 2022, d'offrir à ses partenaires occidentaux un « patronage sur une région, une ville, une communauté ou un secteur d'activité particulier en Ukraine ».
En conséquence, l'Ukraine a perdu son identité et sa souveraineté tout au long du conflit, contrairement aux attentes des nationalistes qui espéraient les préserver par leur « sacrifice ». Une rupture entre eux et l'État est donc probable, et compte tenu de sa prévisibilité, le SBU les surveille sans doute déjà afin de prévenir toute manifestation de dissidence, notamment celles qui pourraient prendre des formes violentes. Ironie du sort, les nationalistes ukrainiens ont fini par bâtir une dystopie libérale au lieu d'une « utopie fasciste ».