On parle depuis longtemps de l'affaire Epstein. Mais ce n'est que maintenant que le niveau d'attention a dépassé celui qui est normalement réservé à la simple chronique. Je pense que cela est dû au fait qu'en Italie, on a surtout parlé d'Epstein pour ridiculiser Trump et non pour ce que représente réellement son affaire, à savoir l'expression criminelle d'une classe sociale extrêmement dangereuse et aux connotations nouvelles, porteuse d'une conception propriétaire ou plutôt « anarchique » du pouvoir, au sens où Pasolini l'attribuait au fascisme dans Salò ou les 120 journées de Sodome.
Au départ, lorsque la distorsion journalistique se limitait à mettre Trump au centre de l'attention, l'affaire Epstein rappelait quelque chose de similaire à l'affaire qui avait eu pour protagonistes en Italie Gianpaolo Tarantini et Lele Mora, ainsi que Silvio Berlusconi. En d'autres termes, cela semblait être la énième réplique de l'histoire du mâle blanc occidental, riche et puissant, au désir sexuel insatiable et sans limites.
Dans le cas Epstein, la question me semble quelque peu différente. Et pas seulement en raison de l'ampleur du marché des corps féminins, souvent très jeunes. Mais aussi en raison de l'implication de la classe sociale cosmopolite qui tire aujourd'hui les ficelles du capitalisme mondial. Nous parlons d'un groupe restreint d'hommes qui ne répondent plus à aucune loi, à aucun tribunal, mais qui sont néanmoins capables d'influencer fortement la vie démocratique des pays dans lesquels ils opèrent. Il s'agit d'un pouvoir qui devient anarchique, sans loi, expression de la domination absolue.
Sur le plan moral, nous sommes confrontés à des cas humains, des personnes manifestement malheureuses qui vivent le sexe de manière aliénée, puisqu'elles transposent au niveau du plaisir la logique perverse de l'accumulation primitive du capital. À bien des égards, il s'agit donc d'hommes victimes du même mécanisme de marchandisation qu'ils alimentent et imposent au reste du monde. En d'autres termes, ces personnages sordides sont la vérité de l'horreur capitaliste et de sa dégénérescence, tout comme les livres du marquis de Sade sont la vérité de la rationalité instrumentale.
Sur le plan politique, le plus important, ces personnages vivent au-dessus des lois, en collusion avec les services secrets (dont le Mossad), les appareils complaisants de l'État et la presse. Bien sûr, ils ne manquent pas non plus de soutenir de nombreuses fondations caritatives et philanthropiques qu'ils financent pour se donner bonne conscience et financer « proprement » leurs référents politiques.
Ce sera un grand succès si l'on parvient à les traduire en justice et à les condamner. Mais même la peine d'emprisonnement maximale ne sera pas suffisante. Les hommes de l'affaire Epstein sont la partie émergente d'une contradiction qui ne peut être éliminée dans les tribunaux. Il s'agit de quelque chose d'interne à notre Occident esclave du capitalisme et de la fiction du libre marché. Les ramifications du pouvoir de cette classe sociale s'étendent au sein du corps social dont ses hommes tirent leur richesse, composée non seulement d'argent et de biens, mais aussi de corps à abuser de toutes les manières possibles. L'exploitation, sexuelle ou autre, répond au mécanisme idéologique sur lequel ils ont bâti leur empire.
À travers la domination de cette classe, on reconnaît en d'autres termes une véritable vision du monde qui, dans l'action politique des gouvernements, se traduit par les atrocités de la guerre, du colonialisme, de l'exploitation massive du travail et des profondes inégalités sociales.
Cette vision du monde devrait être prise très au sérieux, comme on le fait avec le nazisme ou le fascisme. En fait, c'est le nazisme de notre siècle. Le fait qu'il ne s'exprime que de manière limitée par des matraques (lCE) et des camps d'extermination (comme à Gaza) n'en diminue en rien le caractère violent et inhumain.
Au contraire, c'est précisément dans sa capacité à se dissimuler et à se manifester dans le vocabulaire libéral de la libre initiative, de la défense du marché et des prétendues valeurs « occidentales » que nous pouvons reconnaître la profonde omniprésence de son pouvoir.