La reprise du massacre infanticide à Gaza nous laisse penser que Netanyahou parviendra à réaliser l'objectif historique du sionisme de rendre résiduelles les présences islamiques et chrétiennes dans l'ancienne Palestine britannique. Il est donc opportun de faire connaître l'histoire de la population qui est en train d'être éliminée de cette terre. Pour ce faire, nous utiliserons les informations disponibles dans L'invention du peuple juif, de l'historien Shlomo Sand. Il est israélien, a servi dans l'armée et vit en France. Le livre a été publié en 2008, à une époque où la température n'était pas aussi élevée.
Les Levantins parlent arabe, mais ils ne sont pas originaires d’Arabie
Tout d’abord, les Arabes et les Levantins sont des peuples avec des histoires différentes. Les Arabes sont originaires de la péninsule arabique et parlent l’arabe depuis des temps immémoriaux. Les Levantins sont présents dans la région du Levant depuis la préhistoire et ont changé de langue au cours de l’histoire. Jésus, qui vivait au Levant, ne parlait ni l’hébreu ni l’arabe, mais l’araméen, l’une des langues mortes de la région.
Ayant suivi l’archéologie de son pays natal, Sand rapporte la découverte d’un grain de vérité historique dans la Bible : la population de Canaan, à un certain moment, a reçu des bergers nomades qui se distinguaient de la population locale en n’ayant pas de restes de porcs dans leurs établissements. Cependant, au lieu d’une conquête suivie d’un massacre, l’archéologie indique un mélange de l’ancienne population cananéenne avec la nouvelle population de bergers, un mélange qui constituerait les royaumes d’Israël et de Juda entre le XIIe et le Xe siècle av. J.-C.
Si l’on en croit l’historiographie officielle du sionisme, cependant, ces nomades qui se sont installés à Canaan (aujourd’hui Israël) sont les ancêtres des Juifs d’aujourd’hui, tandis que les Palestiniens d’aujourd’hui sont des Arabes et descendent de populations originaires de la péninsule arabique. En réalité, les conversions confondent tout. Les religions ont migré plus que les populations.
Les remplacements de la population paysanne ont été très rares dans l’Empire romain et aussi dans l’histoire du Levant. Lorsqu’un royaume est tombé et qu’un autre a pris le relais, ce qui s’est passé, c’est l’expulsion des élites rebelles. L’exode n’a pas été pour l’ensemble de la population de Judée, qui était composée de paysans, mais plutôt pour sa classe éduquée. Ainsi, les paysans de Judée n’ont pas émigré et se sont convertis au christianisme. Plus tard, lorsque les Arabes ont pris le contrôle de la région et imposé l’islam, la majeure partie de la population de l’ancienne Judée – alors appelée Palestine – s’est convertie à l’islam. Les musulmans ont imposé une taxe aux minorités religieuses (dans ce cas, les juifs et les chrétiens). En langage libéral, on pourrait dire que l’islam fournissait une « incitation économique » à la conversion. Il ne s’agissait donc pas d’une migration des Arabes, mais plutôt d’un autre changement linguistique et religieux dans la région. On pourrait dire que les Levantins sont des Arabes dans le même sens qu’un Ibère est dit latin : leur gouvernement et leur langue proviennent des Latins, une tribu de la péninsule italienne.
Le prosélytisme juif
Pendant ce temps, les Juifs qui ont été expulsés ont converti des groupes ou des tribus. Pendant trois siècles (IIe av. J.-C., Ier av. J.-C. et 1er ap. J.-C., des Hasmonéens à Flavius Josèphe), le judaïsme a vu la conversion comme une bonne chose. Au cours de cette période, une partie du judaïsme s’est hellénisée et a commencé à faire du prosélytisme féroce, cherchant à convertir les gens d’Afrique du Nord en particulier. Ce n’était pas à cause d’une prédilection particulière pour les Nord-Africains, mais parce qu’Alexandrie, en Égypte, était le centre de la culture hellénistique. Il est possible que la Septante ait été écrite pour le prosélytisme. Les sionistes, cependant, disent que la Septante a été écrite pour les Juifs qui ne connaissaient plus l’hébreu parce que le grec était leur première langue. Une explication n’exclut pas l’autre, et il peut y avoir deux raisons.
D’autre part, la branche du judaïsme qui a émigré à Babylone, celle des pharisiens, a initié le judaïsme rabbinique, qui depuis 4 après JC considère la conversion comme un psoriasis sur le corps d’Israël. Les Juifs de la tradition universaliste d’Alexandrie ont profité de l’Empire romain pour faire davantage de prosélytisme, et cela a atteint son apogée au IIIe siècle. Cependant, la branche universaliste du judaïsme a perdu face au christianisme, et le judaïsme d’aujourd’hui est l’héritier de Babylone.
Sand traite de l’origine d’au moins trois groupes ethniques juifs actuels : les Séfarades et les Nord-Africains, les Yéménites, les Ashkénazes et les Russes. Le premier groupe descend probablement des Phéniciens et des Berbères qui ont été convertis par des prosélytes juifs dans les temps anciens. Il existe des preuves d’une conversion significative des Phéniciens au judaïsme après la destruction de Carthage en 2 av. J.-C. Ainsi, cette population convertie aurait migré d’Afrique du Nord vers la péninsule ibérique avec d’autres Berbères. Une fois de plus, le même groupe ethnique s’est divisé en différentes religions et langues : la majorité de ceux qui sont restés sur la terre se sont soumis d’abord aux chrétiens, puis aux Arabes, devenant musulmans. Certains Juifs ont émigré d’Afrique du Nord vers la péninsule ibérique avec le califat omeyyade et y sont restés pendant la Reconquista. C’est là qu’ont émergé les Séfarades, les Juifs ibériques.
Conversions de royaumes
Quant aux Juifs yéménites, leur histoire remonte à un royaume indépendant à partir du IIe siècle av. J.-C. : le royaume formé par une tribu arabe appelée les « Himyarites », au sud de la péninsule arabique. Le royaume durera jusqu’au VIe siècle, date à laquelle il sera conquis par les musulmans et islamisé. Le royaume rival des Himyarites était le royaume chrétien des Éthiopiens, qui était sous la sphère d’influence de l’Empire byzantin, également chrétien. Les dirigeants chrétiens ont agi ensemble pour essayer de contrôler l’accès de la mer Rouge au reste du monde connu. Les Himyarites voulaient prendre le contrôle pour eux-mêmes (comme le font les Houthis aujourd’hui).
Peut-être parce qu’ils s’opposaient à l’arrangement chrétien, les Himyarites, en abandonnant le paganisme, adoptèrent la seule religion monothéiste rivale existant à l’époque : le judaïsme. Ils l’ont fait à la fin du IVe siècle. La majeure partie de la population s’est convertie à l’islam, mais une partie est restée dans le judaïsme, et ce sont les ancêtres des Juifs yéménites. Ce sont donc les vrais Juifs arabes. (Les Juifs du Levant doivent descendre soit des anciens Hébreux, soit des conversions forcées d’autres tribus levantines par les Hasmonéens.)
L'histoire des Ashkénazes est similaire : ils sont également issus d'un royaume qui a choisi une croyance monothéiste antagoniste, mais ils sont arrivés très tard et l'ont fait alors que l'Islam existait déjà. La Khazarie, composée d'une myriade de tribus d'Europe de l'Est, turques et hunniques qui ont commencé à se rassembler au IIe siècle, était un rival de l'Empire byzantin et du califat abbasside. La Khazarie était coincée entre les deux ; son cœur se trouvait dans l'actuelle Ukraine, sur les rives de la Volga. Entre le huitième et le neuvième siècle, les Khazars se sont convertis au judaïsme, probablement rabbinique.
Les récits historiques sur la Khazarie ne manquent pas. Les sources les plus abondantes sont arabes, mais même en Chine, on trouve des traces de cet empire commercial qui vendait des esclaves et percevait des impôts. La cause principale de son déclin est la guerre avec les premiers Russes, la Rus Kievan.
Après la conversion au christianisme, basée à Byzance, la Rus' de Kiev et l’armée byzantine ont travaillé ensemble pour détruire les Khazars, et ont porté leurs coups les plus puissants au XIe siècle. Les Khazars se dispersèrent et au XIIIe siècle, on n’entendait plus parler d’eux. Il est peut-être utile de mentionner que c’est parmi les Khazars que la coutume d’utiliser les jours de fête (par exemple Pessach) comme noms de personne est apparue pour la première fois. Cette coutume a été maintenue par les Juifs d’Allemagne, de Pologne, etc. Une autre coutume héritée des Khazars est l’utilisation de l’alphabet hébreu pour écrire dans une autre langue, comme le yiddish. Les Juifs russes, comme les Juifs d’Europe centrale, sont également des descendants des Khazars qui ont maintenu leur foi.
Les sionistes et la vérité
Eh bien, en fin de compte, le sionisme représente le retour de ceux qui ne sont jamais partis, accompagné de l’expulsion de ceux qui y étaient toujours restés. Les ancêtres des Séfarades, des Yéménites et des Ashkénazes n’ont jamais vécu au Levant. Les descendants de l’ancien Peuple Élu, qui a hérité de la Terre Promise, sont juste là : dans la Terre Promise située au Levant.
Les deux faits historiques les plus pertinents pour le sionisme – l’origine juive des Palestiniens et l’origine païenne des Juifs blancs – étaient raisonnablement bien connus des sionistes dans la première moitié du XXe siècle. En Russie, les érudits juifs aimaient étudier l’histoire de la Khazarie et comprenaient que leurs origines se trouvaient là-bas. Ce goût s’est perpétué en Union soviétique jusqu’à ce qu’il devienne tabou sous Staline. Il avait l’intention de forger une identité russe unique pour l’ensemble de l’Union soviétique ; et inclure l’histoire de l’ancien royaume rival dans le sein national n’était pas approprié.
Le côté occidental de l’histoire, en revanche, est plus tortueux. Les militants sionistes directement impliqués dans la création de l’État d’Israël étaient généralement ashkénazes (yiddishphones) ou russes ; par conséquent, certains étaient pleinement conscients de leurs origines Khazars et, par conséquent, non sémites. Cependant, des sionistes comme Arthur Ruppin (allemand) avaient une grande confiance dans la théorie de l’évolution et étaient certains que les Ashkénazes étaient racialement très évolués parce qu’ils avaient survécu aux persécutions des chrétiens – plus évolués que tout autre descendant actuel des anciens Hébreux.
Par conséquent, ils tendraient volontiers la main aux Juifs arabophones qui étaient en Israël, dans l’espoir qu’en se sécularisant, ils seraient exposés à la culture évoluée des Ashkénazes et seraient améliorés. Mais Ruppin était contre le mariage des Ashkénazes avec des non-Ashkénazes, qu’ils soient juifs ou non, afin que la pureté de leur race puisse être préservée. Pour cette raison, il était contre l’immigration d’autres Juifs en Israël.
Il est vrai que le fondateur du mouvement sioniste, Theodor Herzl, a toujours eu pour objectif de laisser les Ashkénazes tranquilles sur une ardoise vierge. Cependant, il y a eu un mouvement antérieur de migration juive vers la Palestine dirigé par un certain Israël Belkind, au 19ème siècle. C’était un juif russe qui a étudié les paysans palestiniens et a conclu qu’ils n’étaient pas arabes, puisqu’ils étaient les descendants des anciens Hébreux. Par conséquent, ils devraient s’intégrer aux immigrants juifs d’Europe. Nul autre que Ben Gourion a adopté cette idée. À New York, en 1918, Ben Gourion s’est associé à Ben Zvi (un ethnologue qui deviendra plus tard le deuxième président d’Israël) pour écrire l’ouvrage Eretz Israël dans le passé et le présent, dont il a écrit les deux tiers. Suivant l’exemple de Belkind et d’autres, Ben Gourion a entrepris de prouver que les paysans palestiniens étaient les descendants les plus purs des Hébreux, et qu’ils devaient donc s’intégrer à Israël.
Ben Gourion a trouvé louable leur attachement séculaire à la terre. En outre, Ben Gourion et Ben Zvi pensaient que l'islam était une religion compatible avec la démocratie, contrairement au christianisme. Cependant, le massacre d'Hébron et les soulèvements arabes de 1938 les ont fait changer d'avis. Ils ont alors commencé à dire que les Palestiniens étaient des Arabes et non des autochtones. Ben Gourion a été le principal organisateur et exécutant du nettoyage ethnique de la Palestine, qui, pour la première fois depuis des millénaires, a chassé ce peuple de sa terre.
De cette façon, les conversions de masse ont été effacées de l’histoire juive. L’affirmation selon laquelle les Juifs ashkénazes et russes descendent des Khazars, et non des anciens Hébreux, en est venue à être considérée comme antisémite. Le sionisme a définitivement décidé de se baser sur la race et a eu besoin de falsifier l’histoire pour rester debout.